不好兴味，原由大家忙于三次元搬砖，断更了半个月，所以我的作品填坑进度或者远远落后于这个世界……

　　清点《梦华录》的服饰，我们们就想给《 大宋宫词：你们就没见过这么喜欢cos古画的古装剧！ 》道个歉。假使《大宋宫词》掉链子的位子许多，但如故能盘出少许亮点的，也能感想到剧组在美学上有一定的办法。但《梦华录》就真的太流水了、太泛泛、太套谈了……

　　起初是年代定位的标题，丝毫看不出宋代的色彩，尽管从把剧名改成《梦华录》就可以看出剧方是筹算往宋韵宋风上推的。“宋”不光是连年古风热点，也是连年文化热点，但空有站风口的盘算和资本，却无起飞的技能和策划。

　　这部剧里展现了太多像唐风的东西了。给杠杠们点一下，全班人说的是像影视剧所定位的“唐风”，而不是的确唐代规复品格。

　　例如女主角的其中一个造型就高度撞型《长歌行》，此后者是漫改，造型本身便是在唐代根蒂上做了好多更改，就是这么巧，改的都撞上了。

　　这个造型在今年唐代背景古装剧里很常见，只可是《长歌行》更少女化，脑后加了极少垂挂的装扮或飘带。

　　猜度有人要焦躁了，但不管撞不撞，这个造型都跟宋代无合，与宋风也无关。也便是谈，宋代历史不长如斯，而宋代背景影视剧的以往设定也不是如此的。

　　至于张好好这个角色，与原著《救风尘》没有一点儿闭联，实在是从唐代搬来的，从这小我物到这个人物的造型，乃至于只看她的剧照整个便是一部唐代剧。

　　从她眉心的花钿到她这个将头发垫起的做法，都太唐风了，搜罗身上的服饰。由来现在齐胸襦裙几乎成为唐风代名词，以至于所有人都忘了，诃子裙+大袖衫原本才是影视剧中最早应付唐代的设定。但是，古偶阛阓的观众是年轻人，但古偶主创可不是年轻人呀，谁该当是体会的。

　　就更别提，这剧竟然还跳了一出《簪花仕女图》，实在视年华跨度为无物。剧粉一定会谈，宋代为啥不能演绎唐代的气派？他们且不叙这个《簪花》的题材、摹本、期间和传布题目，宋代人看唐代人是看前朝人啊，盛行式样都不一样了，应当是看的一脸懵，而不是统统彩。

　　对了，那个相仿没拿到授权的《唐宫夜宴》是古典舞，是一种造成不过几十年的舞蹈。干系内容见《 汉舞：“秀”从何处来？ 》。

　　比拟之下，应付《大宋宫词》cos《韩熙载夜宴图》全部人们不该那么残忍的，至少融入得很好，没搞成打着舞台灯光的年会舞蹈，复原度也能够，要点是，放在整部剧里也并不突兀。就连谁人剧本，原本放进古偶赛说，都没合系包涵了。

　　其次，就是肉眼可见的不可体例。打扮部署形似基础不领悟自己要做的是一部剧，仍旧好几部剧，但是从少许对照热门的古装剧中扒拉出少许用具来，凑在了所有。

　　《知否》全班人在《 古装剧装束该踩的坑，《知否》挨个不落！ 》里吐槽过了，但错归错、差归差，《知否》是看得出全班人是在一个坑里的，来由非论男装女装、大袖子小袖子，都是做得高度团结地目不暇接。

　　官服这些呢，又去了《清平乐》哪里，还煞有其事地挂上了鱼袋，还很致力地营销了一把“第一次见到宋代古装剧把鱼袋拍出来了”。问题就在于，剧组太极力地思让别人领悟自身挂了。《清平乐》等剧不是没挂，而是精准的位置是要靠少少后面的镜头才调带到。

　　剧中特出的圆领袍还不止这几类，尚有少少看得出是在准备，但实在看不出计算理想的——

　　总的来说，就是没有坚固的美学架构在赈济这些服装策划。圆领袍原来属于一部剧里出镜率不算高，场合也不会愈加芜杂的，但依然被弄成这么乱，可想而知其你服饰了，越发是素来就一套又一套预备浩繁的女装了。

　　女装是，时而走《大宋宫词》的仕女风，时而走《知否》的诟谇叠加风，时而走《清平乐》的对襟衣配抹胸，总之是一部剧的观剧工夫，N部剧的服饰博览。

　　从取名《梦华录》也不妨看出一个这个剧组详细做不到的筹算，即是出现宋代的世情风韵。由来遵照孟元老的《东京梦华录》内容，他可以会意到当时东国都的城市机关、习俗民俗、岁时令令，这些在剧中几乎是没有涌现的。来源也很纯洁，服化讲原来是影视剧对时光配景的复原之中，剧组掌控力最大，成本最低的限制，这部分都做不到的，其我也无从说起。

　　比如，取景就很受限，情由S+项目即使听起来投资极大，但实质上花在创造上的是很有限的。景是不大概本身搭的了，横店现成有，大多半都不舍得稍微润饰一下，能略微调个滤镜就不错了。

　　这就导致了一个题目，往时横店的像明朗上河图云云的景区，通常拿来拍极少年月并不永久厚沉的古装剧，譬喻武侠、仙侠、古偶，是卖不了所谓的宋风宋韵，更别提宋代的所谓商人狼烟的。

　　可今朝，营销需要就摆在这里了，必须去扯大旗，就明显示出一股小家子气了，譬喻打算的群演太少了，确立的说具太浮了，影视剧中恢复到的蕃昌程度远远比不上横店这些景区原先参考的画作。

　　东京都真的兴奋么？至少剧里是看不到的，当然，对待少少对宋代没有根本认知的观众来说，也是够了，结局我连《灼烁上河图》的版本都认不出。

　　咱就说，而今的粉混得比黑还黑。况且，打个架就一模类似了？那古装剧里哪一部又不像《光明上河图》呢？

　　这里就不得不提古偶服饰的一个最大的不对，恒久不落地！不落地不妨领会为前面提到的，落不到一个坚韧的年光架构，也落不到一个坚硬的美学宗旨，起因以主演、话题、流量为主旨的剧作，很方便就让角色特点、世界观设定、打扮造型的紧要性都丧花消。造型为艺员办事，而非角色、更非剧本。脱节主演局部的群演，自然也不会赢得多余的器重。

　　就拿上面阿谁映现牌号的截屏画面为例，蓑衣在剧中更像是古装剧里的将军斗篷，纯真不过拗造型的，一眼便可看出不完善适用性。很难让人忍住未几问一句，全部人这么穿是筹算干么呢？

　　蓑衣作为有昭彰功效指向的服装置件，展现的场景和利用的式样都应当做到位，终究它还没混到古风斗篷那种实在让人塞责成果性的时势。可是，要把这些有奏效性的服饰用好，就势必要让与一些艺员造型上的排场度，这放在凡是电视剧里想都不消思，决定是著作第一位。但古偶就不成，很多人诟病古偶看起来质感很新、很假，这厉严说来，不是古偶的缺点，而是古偶的特征。

　　很多剧粉赞美的所谓人烟气、贩子气也是同理。一局部感觉自身崇拜的郊外山歌是尘世人烟，但另一范围人则会想到，郊外山歌假设有气味，应该是田舍肥的味谈。很光显，古偶属于前者，《梦华录》相合的也是前者。

　　这种沿河的事情也一点不轻省，尽管剧中一经让这些工人穿上了粗布材质的服饰，但张开《清明上河图》就不难涌现，整张画卷是兴盛的，但细看内中的劳动者都十分辛苦。这种坚苦是他们无妨资历服饰与举动就能旁观获得的。

　　《明后上河图》以此谋生的人原本分外多，这些人可以在影视剧中是做不了主角的，因而全部人们的设定常常会被马虎，但全班人其实才是画中最有狼烟气的生存。

　　之前在《 香港民系：是大家，共修了这片地盘的史籍…… 回归25周年特辑 》里提过的“疍民”，只管船民并不具体等于疍民，但在船上讨生计的原来都很流离，而剧中则显着将船设定成一个端庄场景的发生地，定情在船上，婚礼在船上，这鲜明即是高度美化下的想象。

　　以往古装剧对普通百姓的措置，就是给个包头，短打服饰，就连合全部了。实情上假如能细细侦查，所有人们其实每个职业、境遇都有所分歧。伺探这些就业的区别，况且能将它映现出来，才真的红尘最具有指望的画面，而不是主角们的布景板、故事的器材人。

　　来历平素加班没年华更新，因此这本书已经到你们手里疾一个月了，刚巧是比对着看，感受是今生人理解宋代的两种详细区别的角度，古偶是梦，书是酌量，梦里的人或者只会说好，但书是没闭系评判一下有那边不够，那儿又是明灭点。从这点上来叙，看书真就比看剧兴味且不妨平等交换。

　　宋代服饰的书本来挺多的，这本角度很越发，是从做事切入的，好比这些锐意气的，算成“交通运输物流业”。

　　根本上每一个行业都会总结出上面如此一个图表，而且除了《清朗上河图》，涉及的原料出格多，不妨看得出书该当是一个团队写的，相同一个项目组。简介里也全部写了，书是属于2018年度国家社科基金艺术学平时项目“北宋男服‘百工百衣’大局图绘及其构建想念探究”中的阶段性效力，也是国家社科基金艺术学项目中的第一项男装专题研讨。

　　项目组出的书，所长即是资料开展分支很多，缘故每片面能思到参考的用具都不雷同，舛讹即是会乱，有少少参考原料的选取原本让他们挺惊诧的。比方，我们找了少许行业博物馆里的小模型看成支持注释，很少在专业书里看到，但周旋平居人来说实在好坏经常见的认知入口，相同也不太有人探究过这些地方的周到性。

　　这里实在就看出这本书的第二个愈加之处，它虽然是一个专题项目，但它的切入口不是历史，而是今生，旧日面提到的行业名称就可能考察到，作者没有思从前探问那时这些行业叫什么，而是从当代服装企图，愈加是工作服饰能够从中采纳到什么的角度去筹办这本书的。它只管写的是宋代服饰，但有不全体是宋代服饰的竹素。

　　那就能够发展另一个问题，也是之前《 对付书本推(带)荐(货)的那些叨叨【本文可以不看】 》里提到过的作者对待书的教导。这个作者是一个时尚家当出身，所以我们的角度就是，宋代服饰的切磋能够给时尚物业带来什么商讨。因而这本书的标题也是不问可知的，很多名词用的并不细致，普遍宋代服饰想虑会互助宋代社会，这本书协作水准也不高。

　　所以，全班人假使对这个“百工百衣”这个角度有兴味，是可以开端的，服装预备专业的更加举荐少许。须要想要越发精密的学术性斟酌，这本书在资料网络上可能襄助开一下脑洞，其所有人方面恐怕就对照弱。

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