【解说】裕固族是甘肃独吞的民族之一。因由有说话没有文字，裕固族的许多古板风气和货物都濒临沦亡。年逾花甲的裕固族老人柯璀玲40多年来，走遍了一共裕固族草原，经由民间采风，收集裕固族传统生计器材、服饰等，自修民俗博物馆，向旅客提高裕固族文化。

　　【同期】国家级非物质文化遗产代表性项目裕固族服饰国家级代表性传承人 柯璀玲

　　裕固族服饰最大的亮点，最能连结全部人裕固族服饰文化内涵的告急照样已婚妇女的这套头面。我未婚的时刻有头饰、胸牌又有背饰。这也是我裕固族服饰跟其全班人民族的服饰不太一样的(场所)。这个头面也可能给全部人阐明一个汗青，也可所以一个精巧的艺术品，穿在身上的艺术品。因此叙(裕固族服饰)内中也包含了极少全班人们史乘文化内涵，也征求了大家裕固族在游牧当中资产的堆积。

　　【解说】目下因身段起因，柯璀玲退居二线。“闲不住”的她便在本身的风俗博物馆里，衣着裕固族古板服饰通过辘集直播平台向网友介绍民族文化。

　　【同期】国家级非物质文化遗产代表性项目裕固族服饰国家级代表性传承人 柯璀玲

　　直播是偶然的一个职业，由来我们这两年身段不太好，有些活所有人就干不真切，干不了全部人本身又稀疏焦灼，四十多年对本身民族文化的一个聚积，我们们理想把全班人的(蕴蓄)也传播出去。整日不必然来上千人到大家的博物馆(神往)，然而从直播间全部人大概一天就给上千人、上万人阐发全班人们裕固族的史册、裕固族的风气文化、服饰文化。让海外人清楚全部人肃南裕固族自治县，在祁连山北麓有如许一个人口较少的民族，并且连结了这么多非遗文化。

　　【解谈】1987年，25岁的柯璀玲和汉子一路考上了西北民族大学。大学生活，不单洞开了佳偶二人的视野，更让全部人们对民族文化有了更长远的理性理会。目今，同样卒业于西北民族大学碰着摆设专业的大儿子白彦荣，承受安插母亲的裕固族习惯博物馆的修造，女儿白亚群则成了裕固族皮雕的市级代表性传承人。

　　【同期】国家级非物质文化遗产代表性项目裕固族服饰国家级代表性传承人 柯璀玲

　　所有人全家人都是在做民族文化的传承工作，儿媳妇、儿子、女士都是在做这一齐，暂时孙子都接上了。只有(你们们)在所有调换，我们最大的话题即是若何把大家们古老的文化维持好，在迂腐文化挖掘的境况下，把自身的文化内涵开采出来，融入当代生涯左右，加入校园、加入社区，这个即是大家最大的一个欲望。

　　【解道】柯璀琳也时常命令本身的儿媳和女儿去北京装点大学和中原美院等高校学习进筑。她感到，年轻一代的传承人须要相投现代社会新理念承当和改进。她们计划推出的斡旋裕固族服饰元素的劳动装和休闲装很受欢迎。

　　原故谁本身学放置，按理说是该当走支配师的道道，感受这个身份我一发端比赛矛盾，我终归是传承人依旧部署师？幸好不时出去研习，许多教授也会说到这个问题，我们就差遣大家年轻一代的传承人，既要坚持素来的守旧工夫，可是也不要劝化革新生长。恐怕同时是布置师，也可所以传承人，如许是对古代工艺本来是有甜头的。

　　【解说】而今，柯璀玲照旧带出来了20多个徒弟，个中的几个大徒弟也开端办培训班带徒弟，为的就是将裕固族的服饰文化传承。柯璀玲浮现，心愿每个裕固族孩子走出去，都贯通自身的民族有怎么的史乘和文化。

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