本次装束与服饰绸缪、装束筹算与工程专业2024届结业准备着作展以“聚变”为主旨，显露了高足对时尚设计、数字科技、民族文化、创意改善的查究和实践，也是对专业知识和才气的坚硬和提升，呈现的不光仅是高足的毕业打定鸿文，更是高足只身思索和缔造的进程，以及悉数教员对同学们将来的预测和期许。
在本次展览中，毕业生们的艺术谋划通行凑集亮相，闪现出浩繁非凡风行，下面让全班人沿途共睹高足的打定气宇！
流行灵感起源于宋瓷熏炉上的镂雕图案，二次蜕变后取其举措镂空图案以及印花图案用于风行中，在打扮建设进程中将熏炉图案以数码印花、激光烧花、编织、钉珠等现代装束叙话表目前装束本身上，以表达中原古代艺术文化之美。
人们在孺子技术总是渴望了发展，长成无所不能的大人。当可靠成为大人，起首面对各色各样的压力，人们动手怀想童子本事的高枕无忧。本次蓄意以稚童画为灵感泉源，阅历儿童绘画大作来实行兴办，打垮惯例的机关，梦幻的拼接，绚丽的色彩搭配，使得人们在穿着装束时，回头起童年的趣事。巩固服装与衣着者之间的豪情互换，丰盛计算言语。
本系列装束的灵感根基于西方文艺还原功夫浮现的华丽的服饰与面料的装束打算，将该时刻的拉夫领和蕾丝在服装上蓄意与利用于今生派头，将德意志风的打扮特色斯拉筑（裂口、剪口）融入和再希望进裙摆和腰身等处，使打扮色彩和质地形成兴趣的比拟，丰裕展现了文艺复兴光阴的人文主义情怀。
壮族拼布是壮族黎民在长远的生活实践中制作出来的一种迥殊的民间手工艺，具有奇特的审美价钱和文化代价也是壮族人民聪敏的结晶，蕴含着密集的文化内涵和社会意义。将壮族拼布艺术与田园打扮策画深度说关，使其特地热忱生涯，为传承和孕育提供新的想谈和本事，同时提升打扮预备的文化内涵和独性子。经过改进性的妄图和文化融闭，将民族古代艺术与现代妄想相撮合，发现出奇特的美学价值和文化魅力。
本系列打扮灵感起源于广西的花山岩画。始末提取花山岩画的图案和色彩，操纵拆分浸组的艺术技巧，选用现代先辈技神通码印花呈现到打扮面料上。大面积的满印和皮革镌刻镂空关伙使工装花式异常丰厚，更有视觉抨击力。
本系列企图名为《靖妖傩舞》，从傩面具与傩戏中提炼出希图元素将傩文化元素融入今生服装安排中，将古板文化与AI宇宙排解在沿谈，从表面标志的简练使用降低到对文化内涵的感知与审美上。配色以奥秘、尊荣的灰绿色与深灰色为主与差异程度，分歧明度的同色系进行搭配谋略，面料上选取醋酸缎与皮革为主，做到柔滑与坚挺的协同，整体造型参考傩面具布局实行显示。
本系列灵感基础于广西侗族织锦纹样，操纵总结、解构、重构的绸缪伎俩对织锦纹样实行二次妄图，并左证服装部位和名目特质使用于服装中，图案工艺采取白色坑绳拼贴附于面料之上，发现立体的图案效能，在存储侗族织锦纹样特点的同时也凸显了图案的极简美感。本系列大作意在提高今世打扮计划的文化内涵，也是传承滋长少数民族文化的更始款式。
“人法地、地法天、天法说、说法自然”，这批注万事万物都离不开太极文化。老子用顶真的文法，将天、地、人乃至悉数寰宇的深层次序简明讲明出来。“谈法自然”网罗了寰宇间一齐事物的根基属性。太极文化是中华民族守旧玄学的精粹地方，是中华民族的璀璨宝物。个中，太极图又被称为“中华第一图”，它举措一种陈旧的视觉标记具有丰富的文化内涵。本系列打扮策画灵感来源“太极图”，将太极图案元素实行解构打算变革，寻觅刚柔并济、阴阳对立的策画品格在装束中的表明。
本次焦点《彝梦华胥》，灵感基础于凉山彝族，凉山彝族服饰泛滥着热烈民族心情和民族信仰，披毡，百褶裙是彝族服饰中最具特质的部分，火把节史册悠久，显现了彝族公民敬火崇火的民族脾气。以彝族守旧服饰和火把节为切入点，在格局上共同民族自己再维新，用传统神态黑、蓝色为主，血色做修饰。面料过程压褶、印花、刺绣等惩办展示出彝族服饰的性格，在服饰图案上，利用了彝族索玛花和日月纹。用面料再造的本事拼出一团火焰代表火把节，配饰上，列入了彝族个性三角包，银饰，扣子等衬着出一种维新的民族风空气。
本系列风行灵感来历于东方侠客文化与西方解构主义的融合，粉碎古代侠客的曲直色系，说合当下流行趋势以“美拉德”色系为主色彩，塑造出孤单自由的侠客现象。集团在存在侠客元素的根本上，资历打垮传统服装机关，加上多种质感面料拼接，使得侠客的不羁与潇洒尽情显露，显露出具有东方梦念的美学形态 。
此计划灵感基础于苗族神话中的蝴蝶妈妈的故事，画面中紧要萦绕蜡染中经典纹样蝴蝶纹、窝妥纹元素和扎染的随机性图案，于是传承中华古板文化为主题将蜡染与扎染相笼络映现，打扮主体以蝴蝶纹为主，窝妥纹与条形纹为辅，再加上扎染的随机性来表现服装。
灵感根基于传统才智植物染，融闭了新录取和艺术感的妄想元素，给打扮注入了异常的灵感。希冀让草木染走入生活，将这种华夏传统工艺之美调动成新中式时尚，和今世生活碰撞，更始和传承。
古板竹编具有迥殊的艺术价格，本系列服装中，提取了竹编工艺品的纹理和外观，将之行使于装束格式与廓形打定。利用竹编编织花样和绣缀工艺，扑面料实行编织和新生，酿成了具有竹编元素的面料肌理，调和了竹编元素与今世审美，本系列以经典口舌色调为主，撮闭竹编元素尽显中国守旧文化的迷糊而长远的意境美。
本预备灵感本原于环江毛南族傩面具。广西环江毛南族傩面具以其分外的艺术气概和丰富的文化内涵而驰名，它们反应了守旧人们对神灵、鬼怪和自然的崇尚。本设计经验将师公、雷王、莫二、六曹四个面具事势举行二次建造，以图案大局表示于装束中，并经验对师公和雷王二者进行立好看具缔造并手脚片面粉饰，增加打扮鸿文的团体方针，强化视觉效能，傩面具与当代服装野心的调处，是改变少数民族文化传承的体例，同时也让现代服装准备显现出更多元化的成长。
本系列服装计划以海宁皮影戏为灵感，撮合皮影戏的角色性情、故事变节和人物造型来举行集团野心。经验对皮影场面的性格、身份和工艺的归纳、转折获得元素，告竣图案计算，色彩妄图以黑、白、灰为主，联络无彩色渐变带来层次节奏变化。皮片子与现代打扮希图的调停普及了服装艺术性，同时也强化了服装的文化内涵，也是传承更新中原古代文化的有效样子。
灵感出处于戏曲牡丹亭。取材了昆曲《牡丹亭》中最为经典的两折《游园》和《惊梦》，以窗外“窥视”的视角浮现了女主人公杜丽娘的黑甜乡。以往专家学者在《牡丹亭》的考虑要紧纠闭在华夏古板戏服、昆剧打扮当中，很少有从《牡丹亭》的人文灵魂和建建风格角度去对付其在服装上的映现。深入思考《牡丹亭》的故事布景有助于今生打扮妄图师探听其反面的文化内涵和艺术价值，提高民族文化骄横。
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