在天津古文化街通庆里这条不宽的街巷里，有一间名为“绘衣坊”的服装手绘使命室。旗袍、华服、栈稔、戏服……做事室里显露着各式各样色彩光耀、美轮美奂的手绘打扮，它们都是程氏装束手绘第四代传承人、天津市工艺美术大家程津忠和我们的高足们的文章。

　　今年61岁的程津忠，凭借对服装手绘艺术的遵从和精工细制的匠人心魄，将苦练50余年的笔墨功力，倾注到一件件装束上面。2017年8月，程津忠的服装手绘本领考中天津市平安区非物质文化遗产名录。

　　刺绣、钩织、印染、蜡染、扎染……这些都邑为衣服带来种种优美的花纹，但是大家懂得吗，还有另一种为服饰添加花纹的本事，那即是手绘。刻期，记者在“绘衣坊”见到了正在给弟子授课的程津忠西席。

　　“手绘打扮源于原始社会的文身，在华夏汗青长久，商周时间已出现手绘官服，连续一连到明代和清代的官服补子。”程津忠介绍，程氏服装手绘的梓里——湖北省枣阳市，地处桐柏山余脉，古称“大阜驿”“鹿头驿”。本地古时虽交通利便，但经济欠荣达，很多寺庙僧侣及官员装束的服饰平凡人都绣不起，大都利用当地所产的金红石和植探求素为底色，操纵植物白芨所榨的汁为黏合剂，再辅以鱼鳔、骨胶调制色料，画完的服装晾干后用水洗不掉。外地称这种本事为“画大褂”。可是，其时颜料的种类比照少，只有黑、红、绿、黄四种表情，并且独揽这门手艺的人也很少。原由手绘打扮，不只要有必定的绘画功底，还要有必然文化教育，既能画又能写，其余还得懂配色。

　　“经大众学者考证，手绘服装是从明朝开端风行的。”程津劝阻诉记者，明朝的功夫，官人的官服前后要有“补子”。“补子”便是官服前后两个正方形的图案，文官绣飞禽，武将绣走兽，图案都是手工刺绣制成。其时的官员并不是都有钱，有的七品官多年都没有被帮助，俸禄少，人还原则不贪腐，连件换洗的官服都做不起。这些小官，每天上朝时都进不去大殿，排的远远的，连皇上的神态都看不清，于是当大家的“补子”旧了、破了从此，舍不得费钱去筑补，就用毛笔蘸上颜料画一下，反正皇上也看不见，本身还省了钱。

　　“虽然程氏装束手绘原故于湖北，但目下这种工夫，在天津、北京、太原等地更时兴，这个中尤以天津为最。”程津规谏诉记者，程氏打扮手绘第一代创造人程传章是湖北枣阳人，生于1877年。他自幼擅长翰墨丹青，尤以画牡丹见长，在当地称为“牡丹程”，曾做事于枣阳县衙做书吏，在职期间为一家寺庙绘制了许多敏捷的壁画和幔帐，在当地引起震动。

　　程津忠的祖父程家阳是程氏打扮手绘的第二代传承人，青年时代因家讲中落，我感触寺庙筑理绘画、代写书信及画绣样为生。程家阳曾以植物颜料入画，拿手画南派山水，著作秀雅高雅。

　　1953年，程津忠的父亲、程氏装束手绘第三代传人程玉和教授由原籍湖北枣阳乔迁至天津，在天津印染厂从事印染配色事情，有机遇亲切和筹商财富颜料和工艺，从而掀开了程氏打扮手绘工艺技法与本领的新篇章。上个世纪七八十年月，天津的纺织资产带动宇宙，纺织品手绘也在天津流行起来，当时，天津浩繁书画名家都曾从事过手绘任务。程玉和老师运用本身的家传技艺和专业机谋，为手绘行业进展供应了强大的措施挽救。

　　1963年，程津忠诞生在天津。从8岁发轫，所有人就跟父亲学绘画，并于1981年至1995年，把握天津床单厂图案铺排员，成为天津最早一批从事手绘管事的工艺美术大众，我们策画的纺织品和服装手绘图案新鲜巧妙，技法讲求，标新立异。

　　“天津的手绘服饰，从前沉要画在床单、桌布、灯罩、手帕、靠垫、抱枕、拖鞋上，近几年则大量行使于旗袍和华服，写意了人们天禀化的着装必要。”程津忠向记者介绍，装束手绘的局限极度平日，岂论是旗袍、华服，依旧演出服装，各类打扮成衣都能够手绘，当前，除了皮革和金属外，的确集体的打扮面料都可举行手绘。

　　服装手绘，颜料选拔极为要叙。分歧季节、差别面料，采纳的颜料有所分歧。除了思虑鲜艳度以外，更要思量着色力和安宁度。多年来，程津忠不息维持自己研制，大家运用从海藻里提取的海藻酸钠制成新型颜料，在丝、毛、棉、麻等百般织物上手绘，不单光荣奇丽，并且透气性好，手感和和善度几与现代印染工艺无异，而且对人体无害。

　　“有一次，所有人手绘一件下摆上遍布云纹图案的演出服，这件衣服全部人整整画了三天。”程津忠谈，装束手绘是件很周到的任务，绝顶检修一小我的耐心。勾边、填色、加色、增亮……再进程一段期间的固色和晾干，一件手绘打扮才算完工。即使图案不是很芜杂，手绘一件成衣至少也要四五个小时，慢的则须要继续画好几天。

　　“服装手绘更动了装束面料印染图案的传统模式，直接在成衣上手绘，权术苦求高，难度微风险也相当大。”程津忠谈，装束手绘不像在纸上绘画，画坏了也许自身感到不舒坦，换张纸就不妨从新画。在服装上绘画“不能重来”，是以不答应显露任何无理，一丁点的谬妄所毁掉的不是一幅画，而是整件衣服。有一次，一家装束厂订制了一批手绘打扮，因由神情上出了些题目，着末我们赔了人家3万多元。

　　当作程氏装束手绘第四代传承人，与画笔、服装相伴这么多年，程津忠万世对打扮手绘有一种深深的钟爱和担任感。他们感到本身不是交易人，而是别名“守伶人”。多年来，我凭着对技能的依照和匠人精神，浸重在打扮手绘的世界里，从容打磨手艺、淬炼心地，用美来回报韶光与岁月。

　　而今，程津忠的服装手绘技巧已当选温和区非物质文化遗产名录。看成第四代传承人，所有人将茂盛的艺术功底用于手绘服装的传承进展，同时存眷时尚潮流，为这项非遗手艺注入新的生机。

　　看成天津市工艺美术公共、中国民间艺术家协会会员、中原工艺美术家协会会员、天津市工艺美术行业协会理事，从事装束手绘职业30多年来，程津忠继续进行厘革矫正，酿成了自身奇怪的派头和工艺法门。在顾客们的口口相传下，我蕴蓄堆积了一多数淳厚的“粉丝”，好多演艺界名人也慕名而来，最多的时间，整天能接20多个订单。

　　非遗项目的生命在于传承，随着出名度越来越高，程津忠也负担起了更紧张的管事——熏陶下一代传承人。“服装手绘不能呆板化流水作业，一件服装只能由一个人画，换一个人画法就不每每，结尾的成就也会不平常。”在程津忠看来，手绘打扮是有精神的，务必存心去做。大家以为服装手绘是一门艺术，是一种始末，没技能圭表化，一定要面当面地口传心授。

　　为使手绘打扮技能有序传承，目下，程津忠已哺育出第五代传承人——梁红红。“全部人教过的弟子有200多人，全班人当中有些人已经可以零丁就业了，梁红红是其中最灵巧的。”程津忠道，大家的高足，每年都要创建上千件手绘服装著作，每一件作品都是天下无双的。

　　程津劝阻诉记者，为了将这门手艺传承下去，他们还时时到天津家产大学、天津中德行使办法大学等院校给弟子们授课，我们的劳动室——“绘衣坊”也成了天津财富大学弟子的校外演习基地。

　　除了到大学训导授课外，程津忠还按时到岳阳讲小学传授打扮手绘非遗课程。所有人要让孩子们明了非遗、学习非遗，开眼界、长主张。“要经受和阐扬古代文化，起首须要更多的人懂得这门艺术。有了这个根本，全部人本事说传承。在小学开设非遗课程，是开展教诲孩子们对非遗项方针兴味，寓教于乐。”“各行有各行的章程，分歧的非遗项目传承妙技不尽雷同。每一个非遗项目都通过了上百年的传承，明白和学习的过程，本来也是给与出色古代文化培植的经过。”程津忠谈。（津云信歇编辑王舒瑶）